“此子心性倒是可佳！”萧掌柜在心里给钧桓下了评价。
紧接着，他像是突然后知后觉的想到了什么一样，脸色大变。但是为了不被身旁的人看出来，又强行收敛住了情绪。
钧桓倒是察觉到了自家老板神色的变化，但是也没有多想。此刻钧桓的注意力被这历府范围内弥漫的气机状态给吸引住了。
历府是一座有百年历史的大宅院，也不知道是从那历百应的祖上第几代先辈那里流传下来的，钧桓作为一个外人在没有翻看他的家谱的情况下当然不得而知。不过自永安镇的这历姓家族发迹，这座宅子便被建立了起来。这在永安镇里是众人皆知的事情。
钧桓作为一名修行者，在刚踏入历府的第一步就感应到了这座府邸的范围内灵气充裕。这是他最近刚从自己仅有的那部修仙功法《太华宗练练气入门》内解读出来的一种基础的术：灵机感应。
钧桓在自己的修行进度达到练气期一层入门以后，接下来的途径就是感应到并吸收炼化天地灵气为自己所用。这个世界的修仙道路的基础之一便是吃灵气，钧桓是这样理解到的。
钧桓在为了能够进入练气一层境界以能够在修行道路上走出第一步登堂入室已经花费了他数月时间，他已经不再怀疑自己在修仙方面的资质是否真的愚钝不堪。
因此进入练气一层后他发现自己修行的下一步是需要感应天地灵气的时候，毫不怀疑自己会在这一步上面再度耗费苦工。因此，在学习掌握灵机感应这一术式的时候钧桓是日夜练习。
还好，钧桓在《太华宗练气入门》里了解到世俗区域灵机匮乏，修行感应天地灵气需要前往人迹罕至的深山或者气机灵秀的名山大川。有了这一层的了解，钧桓知道自己在凡人聚集的区域是无法顺利感应到灵气的。因此，钧桓准备日后挑时间前往附近的深山里修行个几日时间，并验证以自己的资质能否顺利快速的感应到灵气。
不过在今日，钧桓知道自己不必验证了。明显历府存在一定程度充裕的灵气，钧桓日夜练习的灵机感应术式在一走进这里的范围内的时候就成功感应到了。
不得不说钧桓抄录下来的这部《太华宗练气入门》实在是编写的贴心和详细，钧桓在修行初期遇到的部分难题都对他有所提示和帮助。这部修行功法虽然只有练气期修炼的内容，但是足够全面，差不多对于初入修行的人来说有足够的帮助。
钧桓不知道自己当初送钱晨钱曦姐弟进入的太华宗存在多少修行功法以及能够修行到什么地步。但他手里的这部手抄本里的内容很明显是那个宗门从自家一套完整的修行功法典籍里解读整理出来的，不然也不至于太华宗的入门弟子能够人手一本，还都是标准雕版印刷的产品。
没错，在钧桓的了解里这个世界这个时代的大观王朝已经存在印刷技术，不过是雕版印刷，活字印刷术目前还没有人发明出来。当钧桓了解到这一点以后，便有想法在时机合适的时候自己推出这门技术。
不过目前钧桓还没有心思和勇气来搞这类事情，他现在主要精力除了修行就是在永安镇的药铺里做工来保持自己不会被饿死。
练气期的修士，却在世俗世界给凡人打工来赚钱。钧桓觉得自己一定是混得最惨的一名穿越者。
灵气倒是成功的感应到了，但眼下的环境并不适合修行。这里是别人家的宅子，虽然有充足的灵气，但是人气也是杂乱不堪的。
钧桓已经验证了自己成功掌握了灵机感应这门术式，并且也成功感应到了灵气，眼下他便继续仔细感应这历府内存在的各种气机，熟悉灵气的感觉，分析其他的各种气机。
实际上，在感应力方面钧桓从一开始就不弱。他得到的第一部功法还是老乞丐钧十六传授给他的神念修行功法，便有感应四周环境的作用。在钧桓觉醒念力后，他随后也掌握了神识，并且当时是以未掌握修仙功法的凡人状态拥有的神识。
《太华宗练气入门》的内容里有提到，神识是修士才能具有的神通，一般只有成功筑基的修士，才能精神外放，形成神识。
钧桓知道现在也没理解老乞丐传授自己的到底是残缺的修仙功法还是他所理解的神念修行功法。这个世界除了世俗区域的凡人群体，应该只有修仙一种主流修行途径。
钧桓倒是觉得自己有些异常，先不论他自己是穿越者，其次在他觉醒念动力后，有兼具神识就能看出。
原本钧桓意念移动物体的能力在这个世界也存在，不过是一门法术，也就是老乞丐钧十六口中惊呼的：神识摄物。
这说明钧桓的念力原本应该是和神识挂钩的，但是钧桓的念力不是通过施展法术的手段，而是已经如同本能一般在觉醒后与生俱来。不过现在钧桓的神识范围足够大，但是能够移动物体的念力却始终没有提升，两者出现了一定程度的割裂感。
钧桓觉得自己的念力暂且不提，自己在修行到足够强大的境界后更多使用的应该是修仙体系的能力，自己的这点念力或者说神识摄物的作用微乎其微。
至于神识，钧桓倒是觉得自己以练气期修士的境界就能提前拥有神识，这是不是说明自己在某些方面还能算是天赋异禀呢？想到这里，他不禁暗暗的有些高兴了起来。
神识对外界环境的感知，算得上是一门感应能力，但是主要是对视觉的一种强化和替代。钧桓现在掌握的灵机感应主要感知的是天地与环境中的各种气机，其中天地灵气便是最主要的，这对修仙者来讲至关重要。
灵机感应属于一门术式而不是法术是因为它比法术更为基础，并且法术是需要修士体内的真气等作为支持，术式却是对修士在修行途径中起最基本的作用并且不需要真气催动，反而更像是在锻炼修士本身具有的能力一般，例如锻炼提高听力、视力等。
天下各大宗门的修士，在踏上修行路的第一步就是需要掌握感应灵气这一门术式。而在太华宗，似乎是将感应灵气与感应其余气机的术式整合到了一起，形成了灵机感应这一门复合型的术式。
钧桓忍住在修行道路有所希冀的发现，表面神情保持着波澜不惊，并且，和萧掌柜在踏入历府对这座府邸精致程度的惊羡相比，钧桓的内心却是无感。因为他在京城里的钱府待着时见惯了这些雕梁画栋，并且远比这座历府要显得富丽堂皇。
